أحكام طلاق الناشز
حكم طلاق الزوجة الناشزيلجأ المسلم إلى الطلاق إذا تعثّرت حياته الزوجية مع زوجته، ولم يتمكّن من إقامة حدود الله -تعالى- في بيته بسبب ذلك، وإذا كانت زوجته ناشزاً؛
حكم طلاق الزوجة الناشزيلجأ المسلم إلى الطلاق إذا تعثّرت حياته الزوجية مع زوجته، ولم يتمكّن من إقامة حدود الله -تعالى- في بيته بسبب ذلك، وإذا كانت زوجته ناشزاً؛
قصر الصلاة للمسافريًشرع للمسافر أن يقصر الصلاة في سفره، ويُراد بذلك أن يؤدي الصلاة الرباعية كصلاة الظهر والعصر والعشاء ركعتين فقط، قفد كان النبي -صلّى الله
أحكام الصلاة للنساءالأصل في العبادات انعدام الفرق بين الرجل والمرأة، ومنها عبادة الصلاة، إلّا أنّ للنساء بعض الهيئات الخاصة في الصلاة؛ منها ما استحبه الفقهاء
حكم صلاة الاستسقاءيُعرّف الاستسقاء بأنّه طلب نزول المطر من الله -تعالى- بكيفيّةٍ مخصوصةٍ عند الحاجة إليه، ورأى الشافعية، والحنابلة، ومحمد بن الحسن من الحنفية
عدة المرأة بعد الطلقة الأولىأجازت الشريعة الإسلاميّة بإرجاع الزوج لزوجته التي طُلقت منه طلقةً واحدةً بعد الدخول بها، وعدة المطلقة الرجعية هي ثلاث حيضات حيث يحق
صور الجنابة التي توجب الغسلذكر العلماء صور الجنابة التي توجب الغسل ومنها: الجماع، ويتحقق الجماع بإيلاج الرجل لذكره في فرج المرأة حتى لو لم يتم إنزال المني،
حكم صلاة الجماعة وفوائدهاتُعدّ صلاة الجماعة سنّةً نبويّةً عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد داوم عليها إلى أن لحق بالرفيق الأعلى، كما حرص -عليه الصلاة
حكم تكبيرات صلاة العيدالتكبير في صلاة العيد سبع تكبيرات في الركعة الأولى، وخمس في الركعة الثانية بعد تكبيرة القيام، على ما ذهب إليه الحنابلة والمالكية واختاره
حكم الطلاق عند الغضب الشديدأجمع أهل العلم على أن الرجل إذا طلق امرأته وهو في حالة الغضب الشديد فإنه لا يقع طلاقه قياساً على المجنون والمعتوه والسكران، ذلك أنّ
أحكام النساء في الحيض يُعرَف الحيض بأنّه دمٌ يخرج من أقصى رحم المرأة في وقتٍ مخصوصٍ، وأقلّ سنٍّ يمكن أن تحيض به المرأة عند بلوغها تسع سنواتٍ قمريةٍ، ولا حدّ
أضحية العيد وحُكمهاإنّ أضحية العيد هي ما يُذبح من بهيمة الأنعام في يوم النحر وأيّام التشريق تقرّباً لله تعالى، وهي عبادةٌ مشروعةٌ بدلالة القرآن الكريم والسنّة
أسباب بطلان عقد البيعذهب الجمهور من العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنّ فساد عقد البيع لا يختلف عن أسباب البطلان، فالبيع الباطل والفاسد لم يرتّب
أسباب تحريم التأمين على الحياةيتمثّل التأمين على الحياة بدفع ملبغٍ معينٍ من المال بشكلٍ دوريٍ، مقابل أداء شركة التأمين مبلغاً من المال يتم الاتفاق عليه
حكم التصوير للذكرىيحرّم التصوير للذكرى؛ وذلك استناداً إلى قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- ممّا رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي أبو طلحة الأنصاري، حيث
أطعمة زكاة الفطريمكن إخراج زكاة الفطر بأي نوعٍ من الأطعمة التي يمكن أن يُقتات بها الناس، مثل: القمح والذرة والأرز والعدس والحمص والفول واللحم، وغير ذلك من
أفضل صلاة المرأةورد عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها، وصلاتُها في مَخدعِها أفضَلُ مِن صلاتِها
حكم أكل الضبالأصل في أكل الضب الإباحة دون أي كراهةٍ، وذلك ما بيّنه الجمهور من العلماء، ومنهم أصحاب المذاهب الفقهية الأربعة،[1] وتجدر الإشارة إلى أنّ نفرة
تعريف الطلاق الرجعييكون الطلاق الرجعي عندما يُطلّق الرجل امرأته طلقةً واحدةً أو طلقتين بعد الدخول بها، بشرط أن تكون في طهر لم يجامعها فيه، فإذا وقع الطلاق في
الأكل في رمضان عمداًإذا أكل أو شرب المسلم شيئاً في نهار رمضان عن قصدٍ وعمدٍ، وكان مختاراً في ذلك عالماً بحُرمته، ولم يكن ناسياً للصيام كان آثماً بفعله، وبَطُلَ
حكم أكل لحم الحصانذهب أكثر أهل العلم إلى القول بجواز أكل لحم الحصان، فقد وردت في ذلك العديد من الأحاديث الصحيحة، وذهب آخرون، منهم: أبو حنيفة وصاحباه إلى القول
حكم أكل لحم الضبعاختلف العلماء في حكم أكل لحم الضبع؛ وذهبوا في ذلك إلى قولين بيانهما فيما يأتي:[1]
حكم أكل لحم الجمليعدّ لحم الجمل من سائر اللحوم التي أباحها الله -تعالى- للمسلمين، إلّا أنّ أكله لا يعدّ واجباً ولا سنّةً على الإطلاق، كما يعدّ أكله من نواقض
حكم أكل الضفادعاختلف العلماء في حكم أكل الضفادع؛ فمنهم من أجاز ذلك، ومنهم من منعه، وممّن أجازه الإمام مالك بن أنس، حيث رأى مع من وافقه أنّ الضدع من عموم صيد
حكم أكل لحم الضبعيجوز للمسلم أن يأكل لحم الضبع، إلّا أنّه لم يرد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه أكل منه، ومع ذلك فقد ورد الجواز عن طريق كثيرٍ من
حكم أكل الثعبانيحرُم أكل الثعبان عند جمهور العلماء، وذلك لما فيه من ضررٍ، وبسبب نابه وما فيه من سُمٍّ، بل حرّم بعض العلماء الترياق الذي يُصنع منه، ويُعزى إلى
حكم أكل لحم الضبعذهب بعض أهل العلم إلى القول بجواز أكل لحم الضبع، وهذا هو مذهب الشافعيّة والحنابلة، أمّا الحنفيّة فقد قالوا بحُرمة ذلك، ورأى المالكيّة كراهته،
أكل لحم حيوان الضبّيرى الحنفيّة أنّه لا يحلّ أكل كُلّ ذي نابٍ يصيد بنابه أو مخلبٍ يصيد بمخلبه من سبعٍ أو طيرٍ، ومن ذلك الضبع والثعلب؛ لأنّ لهما ناباً، ومنه
حكم أكل لحم الإبليحلّ للمسلم أكل لحم الإبل، والدليل على ذلك أكل الرسول عليه الصلاة والسلام، إضافةً إلى أنّ الصحابة -رضي الله عنهم- أكلوه، حضراً وسفراً، وتجدر
حكم أكل العقاربتعتبر العقارب نوعاً من أنواع الحشرات، ولا يجوز أكل الحشرات عند الحنفية والشافعية والحنابلة وفي روايةٍ عن الإمام مالك كما رجّحها بعض أصحابه، أمّا
حكم أكل لحم القروديحرُم على المسلم أكل لحم القرود باتّفاق العلماء؛ وذلك لكونها من السباع ولكونها ممسوخةً ومن الخبائث، وقد قال الإمام ابن قدامة في المغني حول