حكم الصلاة في المسجد النبوي
حكم الصلاة في المسجد النبوييجوزُ للمسلم أن يصليَ في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام، ولا خلافَ في ذلك، فالنّبي عليه الصلاة والسلام دُفِن في حجرة عائشة رضي الله
حكم الصلاة في المسجد النبوييجوزُ للمسلم أن يصليَ في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام، ولا خلافَ في ذلك، فالنّبي عليه الصلاة والسلام دُفِن في حجرة عائشة رضي الله
حكم زواج المتعة عن أهل السنةأفتى علماء الأمة الإسلامية بحرمة زواج المتعة وأنه من الأنكحة الباطلة، وقد نقل عدد من علماء الأمة الإجماع على تحريمه تحريماً قاطعاً
أحكام الصياميطلق الصوم في اللغة على الإمساك عن الشيء، أمّا الصوم شرعاً فهو التعبّد إلى الله تعالى، بالامتناع عن الطعام والشراب وغير ذلك من المفطرات من طلوع
حكم إطلاق اللحيةوردت العديد من الحاديث عن النبي -عليه الصلاة والسلام- يأمر فيها بإعفاء اللحى وتوفيرها، وإن اختلفت الألفاظ إلّا أنّ الأمر فيها لا يختلف، ومن
حكم صيام يوم السبتإنّ صيام يوم السبت لا يخرج عن أحد الأحوال الآتية:[1]
العقيقةالعقيقة حقٌّ من حقوق الطِّفل على والده، وهي الذَّبيحة التي تُذبح عن الطِّفل تقرُّبًا لله سبحانه وتعالى؛ فهي سُنةٌ سنَّها الرَّسول -صلى الله عليه وسلم-؛
حكم الصلاة للمجهضةإذا أجهضت المرأة الحامل ما في بطنها فإن حكم صلاتها يتبع زمن الإجهاض، وهناك ثلاث حالات:[1]
حكم زيارة القبورتعتبر زيارة القبور من السنن التي أمر بها الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، فقالَ صلى الله عليه وسلم: (كنتُ نَهَىتُكم عنْ زيارةِ القبورِ ،
حكم الجمع للمسافردلّت الأحاديث الواردة في السنّة النبويّة على جواز جمع الصلاة في حقّ المسافر، إلّا أنّ بعض العلماء ذهبوا إلى الجواز في حقّه إذا كان سائراً على
ليلة النصف من شعبانلم يثبت أي دليلٍ فيما يخصّ فضل ليلة النصف من شعبان، والوارد فيما يخصّها آثار مقطوعةٌ عن بعض التابعين وأحاديث موضوعةٌ وضعيفةٌ جداً، ولا يصحّ
حكم خلع الحجاب بعد لبسهإنّ خلع المرأة لحجابها الشرعيّ أمام الرجال الأجانب عنها، أو عند خروجها من منزلها يعدّ معصيةً ومخالفةً لأوامر الله -تعالى- الشرعية، ممّا
حكم رسم الوجهأفتى بعضُ علماءِ الأمة بعدمِ جوازِ رسم الوجه مع الرأس، لأنّ لفظَ التصوير المُحرَّم ينصرفُ إلى معنى الرأس والوجه، وهذا التحريم لرسم الوجه يكون إذا
حكم الوشميعدّ الوشم من الأمور المحرمة، إذ لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة، والواشمة هي من تقوم بعمل الوشم لنفسها، والمستوشمة من تطلب غيرها أن
حكم صلاة الفريضة جلوساًاتّفق العلماء على أنّ صلاة الفريضة لا تصحّ من المسلم إلّا إن صلّاها قائماً ما دام قادراً على ذلك؛ وهذا لأنّ القيام ركنٌ من أركانها،
حكم أكل الضبعاختلفَ أصحابُ المذاهب الأربعة، وعلماء الأمة في حكم الأكل من الضبع، وهل هو حلال، أم حرام، فذهب الحنفية إلى الاعتقاد بتحريم الأكل منه، واستدلّوا على
الأسرار بين الزوجينحكم إفشاء المشاكل الزوجيةيختلف حكم إفشاء الأسرار الزوجية باختلاف طبيعة وحقيقة الكلام، فإن كانت بنعت الأزواج ووصفهم فلا يجوز، لقول الرسول
ما حُكم الحج عن الميتلا حرجَ في الحجِّ عن الميت إن كان الحاجُّ قد حجَّ عن نفسه مُسبقاً،[1]ففي حديث عبد الله بن عباس: (أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سمعَ
حكم حلق شعر الجسم للرجاليجوز للرجل أن يُزيل ويحلق شعر جسده من بطنه وظهره وساقيه وفخذيه ونحوه بما لا ضرر فيه على بدنه، وذلك ما دام لا يقصد التشبّه بالنساء، ولا
حكم ظهور القدم أثناء الصلاةذهبَ جمهورُ علماء الأمة إلى القول بوجوب تغطية المرأة لقدميها في أثناء الصلاة، وخارجها، وأنّ سترهما يكون بجورب، أو ثوب، بينما ذهب
فقه الحلال والحرام في الإسلامالأحكام الشرعيّة في الإسلام جاءت بهدف تنظيم حياة النّاس، وإقامة المسلمين على واقع يضمن لهم السّعادة في الدّار الدنيا والدّار
حكم صلاة ركعتين بعد العصرذهبَ جماهيرُ أهلِ العلمِ إلى أنّ الصلاةَ بعد العصر، وحتى غروب الشمس مكروهة، كما أنّها مكروهة بعد الصبح ،حتى ترتفع الشمس، وورد عن النبي
حكم من أفطر عمداًيُعد الصيام من العبادات العظيمة التي شرعها الإسلام، وحثّ عليها، ودعا المسلم للقيام بها، وله صور عديدة، منه ما هو واجب، وما هو مستحب، فإذا شرع
أحكامٌ فقهيةٌيتناول هذا المقال أحكاماً فقهيةً عامةً في جانبي العبادات والمعاملات:
الزِّينةالزِّينة في اللّغة من الجذر اللغويّ زينَ، الزّاي والياء والنّون أصلٌ واحدٌ صحيحٌ دالٌّ على حُسن الشّيء، وهو ضدُّ الشَّين، ويقال للأرض إذا نبت عشبها
حكم البكاء على الميتإنّ البكاء على الميّت بلا صوت هو أمر جائز باتفاق العلماء، وقد فعله النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - ووصفه بأنّه رحمة، ففي الحديث المتفق
حكم صيام يوم الشكاختلف علماء الأمة الإسلامية في حكم صوم يوم الشك وهو اليوم الثلاثون من شهر شعبان، وهو اليوم الذي يشك الناس في كونه من شعبان أو رمضان بسبب عدم
حكم إخصاء القططذهب العلماء إلى عدم وجود أي مانعٍ من إخصاء القطط، ولكنّه مشروطٌ بتحقيق مصلحةٍ معتبرةٍ شرعاً، أو لدفع مضرةٍ،[1][2] وبشكلٍ عامٍ فإنّ قطع نسل
حكم الذكر الجماعييُقصد بالذّكر الجماعي هو ما يُردّده المُجتمعون من ذكر الله -عزّ وجلّ- بصوتٍ واحدٍ، بحيث يوافق بعضهم بعضاً في ترديد كلماته،[1] وقد اختلفت آراء
مفهوم الطلاقيعرف الطلاق بأنها حالة انفصال الزوجين وحل عقد النكاح بينهما، وذلك وفقاً لأحكام الدين الذي يؤمنون به، والقانون المتبع في الدولة التي يعيشون بها،
حكم الطلاقاتفق علماء الإسلام على مشروعية الطلاق، وذهب بعضهم إلى أن الأصل في الطلاق المنع والحظر، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية الذي رأى أن الأصل في الطلاق أن له